日前，浙江省哲学社会科学重点研究基地浙江大学译学馆公布2025年度自设课题。我院潘峰教授申报的项目“新时代中国特色话语对外译介策略研究”获得资助。

《习近平扶贫故事》由67篇扶贫故事组成，按照时间顺序，系统讲述了习近平同志先后在陕西梁家河、河北正定、福建、浙江、上海，直到担任总书记，都始终把人民放在心中最高位置，关心困难群众生产生活、带领困难群众脱贫攻坚的感人故事，生动记录了习近平同志高度重视扶贫开发、驰而不息推进脱贫攻坚的精彩瞬间，展现了习近平同志“我将无我，不负人民”的赤子情怀。

2023年7月30日，希拉（Hira，حراء）学术杂志网刊登了哈立德·萨拉赫·哈乃菲·马哈茂德（خالد صلاح حنفي محمود，Khald Salah Hanafi Mahmoud）的学术文章，题为“阿拉伯翻译的过去、现在与未来”（الترجمة العربية بين الماضي والحاضر والمستقبل）。本文系统梳理了阿拉伯翻译运动从伊斯兰前时期至今的演变历程。翻译在阿拉伯文明发展中扮演了关键角色，早期受商贸和征服推动，主要转译波斯、希腊、印度及叙利亚语文献，涉及哲学、医学、科学、文学等领域。阿拔斯王朝马蒙时代达到鼎盛，智慧宫及以侯奈因·伊本·易司哈格为代表的翻译家贡献卓著，其翻译方法由直译转向意译与校勘。伊本·穆格法等人则深刻引入了波斯文化元素。安达卢西亚的伊本·路世德（阿威罗伊）对亚里士多德的翻译影响了西方思想。近代以来，翻译在阿拉伯复兴运动中重启，聚焦西方科学文化。文章指出，翻译不仅是知识传递，常具政治或文化工程性质（如伊本·穆格法传播波斯价值观，马蒙推广亚里士多德主义对抗苏菲“灵知”），深刻塑造了阿拉伯文化（催生新文体、机构）和语言（引入术语、影响

2021年12月18日，“阿拉伯世界科学界组织”（Arab Sciemtific Community Organization）网站发表萨吉尔·穆罕默德·厄尔比（Al-Saghir Muhammad Al-Gharbi /الصغير محمد الغربي）的学术文章“阿拉伯世界现代翻译运动与术语多元之困”（حركة الترجمة الحديثة في العالم العربي وصداع تعدد المصطلحات）。本文探讨了阿拉伯世界现代翻译运动与术语标准化进程。阿拉伯现代翻译运动肇始于19世纪埃及穆罕默德·阿里王朝时期，以译书院设立与欧陆学人派遣为双轨，引介西方科学文明。先驱如里法阿·塔赫塔维创“句义相契”译法，布特罗斯·布斯塔尼、乔治·泽丹等学人更就术语创制展开论争，形成“翻译”（الترجمة）与“阿拉伯化”（التعريب）两大路径。然译业勃兴之际，外来词泛滥、规范缺失等问题凸显，折射古典阿语与现代知识体系的深刻裂痕。20世纪初，阿拉伯语科学院运动自大马士革始，遍植开罗、巴格达诸城。诸院虽编纂辞书逾17万词条，却因地域分隔陷入“术语孤岛”。1971年阿拉伯语院联合

2013年7月23日，耶路撒冷邮报（القدس العربي）网站发表学术文章，题为“阿拉伯人的翻译活动：从哈里发马蒙时代到托莱多翻译学院”（الترجمة عند العرب: من عهد الخليفة المأمون إلي مدرسة طليطلة）。文章系统回顾了阿拉伯翻译传统的发展脉络，旨在纠正当代翻译学界对阿拉伯翻译史研究的忽视，强调其在全球翻译史中的奠基性地位。文章指出，早在伊斯兰初期，阿拉伯世界便已开展制度化的翻译活动，尤其在倭马亚与阿拔斯王朝时期，通过国家政策扶持、学者多语能力与跨文化交流，形成了规模宏大、理论与实践并重的翻译体系。智慧宫的设立、侯奈因·本·伊斯哈格等杰出译者的贡献，使得希腊、波斯等古典知识得以系统传入阿拉伯语世界，并推动了医学、哲学、科学等学科的发展。文章还对巴格达翻译学派与托莱多翻译学院的制度经验与语言机制进行了深入剖析，展现出阿拉伯翻译运动从知识中介迈向学术重构的深远意义。总体而言，阿拉伯人的翻译实践不仅是文化传递的手段，更是文明自觉的体现，其理论深度与制度成熟为现代翻译学的多元建构提供了宝贵启示。

2019年8月23日“意义”（معنى）网站发表学术文章，题为“古代阿拉伯人如何看待‘翻译’这一行为？”（كيف نظرت العرب قديمًا لفعل الترجمة؟），作者是穆阿泰绥姆·哈卡斯（Mutasim Al-Haqqas）。文章主要探讨了古代阿拉伯人对“翻译”这一行为的高度重视与深远认识。在阿拔斯王朝时期，尤其是在巴格达“智慧宫”的推动下，翻译活动被视为文明传承与知识获取的桥梁。阿拉伯人不仅积极吸收来自希腊、波斯、印度等文明的思想成果，还将这些外来知识转化为本土文化的重要组成部分。同时，文章通过苏丹思想家贾法尔·伊德里斯（Jafar Idris，1931年生）与哲学家卡尔·波普尔（Karl Popper，1902–1994）的对话，进一步强调了翻译在知识传播中的决定性作用：未经译介的思想即使珍贵，也难以进入世界知识体系。因此，古代阿拉伯人将翻译视为文化复兴的核心手段，是维系文明交流、推动学术发展的关键途径。这一传统也启示我们，唯有双向交流与持续翻译，才能激发文化的生命力与全球影响力。